在現代的社會當中,許多人重視金錢,他們認為,有錢才有幸福的生活或有他們想要所有的東西,因此,他們拚命追求金錢,找所有的辦法賺錢,而且賺得越多越好。

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但是,人們發現,儘管有人已經很努力了、他年年月月不斷奮鬥但生活仍如此貧困,還有人因為想要快速致富,所以不管利息多麼高仍借錢做生意,但結果什麼都沒有反而受了很大的損失,因為要還債所以生活日益困難,有人因此家破人亡,連自己的性命也不顧了。

現代的文化教育鼓勵人們要不斷爭鬥,根據現代文化,人必須爭鬥才能得到自己想要的,但為何「鬥來鬥去」還沒得到好結果呢?為何「爭來爭去」還沒得到好前途呢?因為每個人均有「福分」和「福氣」,不是你只要想就能得到。那麼,一個人的「福分」和「福氣」到底來自哪裡?

傳統文化中有故事將幫我們找到合適的答案,故事如下:

陶家出生賢人

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歷史上關於陶家獨子的記錄

陶澍是湖南省安化縣的人。他是清朝道光皇帝十分重用的名臣,他曾經在京城擔任了翰林院的官職,後來他被封為御史。

後來,他擔任了川東兵備道(負責整隊)、山西布政使(施行政治的官職)、安徽布政使、安徽巡撫、江蘇巡撫等。

在道光十年,他擔任了太子少保銜,署兩江總督,在當官期間,他管理財產、受理案件、發生自然災害時救濟難民、開通水路運輸、開發海洋運輸、發展教育興盛。由於他的嚴格、剛直的性格以及他所取得的巨大成就,所以老百姓誰都敬佩他,因此,在中國歷史上,陶澍的名聲相當於林則徐。

如果追溯歷史去了解陶澍的前代家族,人們不得不感嘆說:「前代積累深厚的德,不得不影響後代的命運!」

在明朝十代,農村的兵衛非常嚴肅,假如有人偷東西然後被人抓住,就會被抓去「浸豬籠」。一次,有一個小偷被抓到,那時正好陶澍的太高組咸公路過,那個小偷向他求情:「恩公救救我,我發誓再也不去偷東西了」。咸公付錢還給人家幫助那個小偷,因為他擔心那個小偷無法「自食其力」所以給他一個小船謀生。

咸公一輩子已經布施給窮人總共八艘船,以便幫助他們有工具來謀生,每日出門之時,咸公都帶著一個小籃子,在那個小籃子中有他在路上撿到的尖銳物體,他這樣做是為了路人不踩到尖銳的物體受傷。

陶澍的曾祖父行公也是一個道德高尚的人,在寒冷的一天,有一個人偷偷進入他的家裡偷走了稻米,那時,陶澍的曾祖父知道所以跟蹤雪跡到了那個人的門前。他知道那個人明明知道對錯,只是因為他的家境貧寒所以才做小偷,所以陶澍的曾祖父原諒他,默默地回家。

他從未提到這件事,三十年後,他的妻子告訴子孫這件事,但她沒有說出那個小偷的名字,有一次,在陶家的鄉村發生了火災,行公的妻子已經用自己的家庭的糧食去支援難民。

陶澍的祖父也是一個性格淡薄的人,他沒有貪婪這個性格,由於他沒有做生意所以家境也一般般的,有一次,他到了河邊突然看到了一筆錢。

他坐在那裡等了整整一天,然後有一個人慌慌張張地跑過來,他的臉色蒼白,擔心找了找錢,那個人的臉色充滿了憂愁悲傷。

梁公問那個人,他回答說:「我在外面工作幾年沒回家了,家裡還有一個老母,如今已經積累了一筆錢,想要回鄉侍奉老母,但不幸的是在路上弄丟了錢,所以心裡十分難過啊!」

在問他弄丟的錢之後,看到所有都對的,所以梁公把錢包還給他。他感激不盡,想送給他一半,但他說:「如果我想要你的錢,就不坐在那裡等你啦」。說完後,他告別那人就離開了。

陶澍的父親陶必銓也非常喜歡行善積德,陶澍的祖先都十分重視行善,因此安化縣才有了聞名天下的陶澍。

范家八百年來興盛不衰

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范仲淹,出身非常貧寒,年輕時極窮,生活艱難,心想將來若能出人頭地,定要救濟貧苦者,後來當了宰相,便把俸祿拿出來購置義田,給貧窮無田地者耕作。

他還為窮人提供了米飯衣服,凡是人有婚事和喪事等大事,他都給他們錢,就這樣,他用了自己所有的收入給家鄉三百多家庭。

有一次在蘇州買屋居住,一位風水先生盛讚此屋,風水極佳,後代必出公卿。

范仲淹心想,既然此屋風水能使後代顯貴不如改為學堂,讓蘇州城百姓的子弟入學,將來眾人的子弟都能賢達顯貴,較之自己一家的子弟顯貴,豈不是更為有益嗎?

於是他立刻把住宅捐出來,改作學堂,實踐了年輕窮苦時,心心念念利益眾生的宿願。

俗語說:「富無三族富」,但范家卻八百年來興盛不衰。范仲淹的四個兒子都才德雙全、他們被封為宰相和重臣。

范仲淹的子孫一直記住祖先的家訓:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」(先擔憂天下之憂,後為天下之樂而快樂)和「行善積德」。於是,范仲淹的後代一直興盛,直到中華民國的早期不衰。

父親為難民提供粥飯,子孫享受福祿

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在《太上感應篇》中記載了一個如下的故事:

祝染是延平沙縣人,他勤儉而樂善好施,每遇到飢荒年月,便煮粥飯,救濟四方貧困百姓,使數以萬人因得到他的救濟而免於餓死。

後來,他生了一個兒子,聰明好學,以舉人身份入京應試,春季即將發榜前,很多鄉親夢到黃衣使者手持狀元榜,豎於祝家門外,上面寫著四個大字「施粥之報」(報答他已經施粥救濟)。

等到發榜,他兒子果然中了狀元, 祝染的子孫都向他學習積極行善積德並過上一個平安的生活,他們都得到許多人的尊敬。

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上述的三個故事證明了古人常用教育子孫的道理:「積善的家庭必有豐富的福德,積惡的家庭必有許多災難」。一個人的福分和福氣就是來自「德」。

思來想去,我們將發現,在世上沒有什麼事是無緣無故的,因果循環,善惡果報是存在的天理,它們並非順從人類主觀的意願而轉換,古人云:「天道無親,常與善人」,意思是天道沒有分辨親戚,天道對眾生很公平,一心向善或行善積德是符合天道,於是天道很關心照顧行善的人,天道幫助善良的人,使得他們的辦事過程就像得到神佛的幫助一樣。

古人相信因果,古人重義輕利,當他人需要幫助的時候,他們就熱情幫助,他們以慈悲之心對待萬物;因此他們才有好結果,福德廣大;善良的人得到上天的保佑,因為他們心甘情願積德。

所以呢,祖先行善積德子孫得到福報,相反,積惡的家庭必有許多災難,這點完全可以理解的,這也是古人流傳數千時代的智慧。

(責任編輯:大勇) 

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